－－孙德钦口述 杨云龙撰写
回家探亲
1961年春节，我参加工作后第一次回家探亲。在回家之前，我攒了整整一年，攒了一斤八两粮票。一年啊，攒了一斤八两！等我回家的时候，用这些粮票买了九个窝窝头，从内蒙巴彦高勒一直背到长春榆树。那时候车上没有卖吃的，我坐了一天一夜的火车，在呼市转车，这九个窝窝头也舍不得吃。
我在呼市转车，下车之后，又渴又饿，实在顶不住了，找了一家饭馆。进去一看，有红烧肉，这家伙，五块钱一盘！那个时候我一个月工资二十块钱。你想想，一个月工资二十块钱，一盘红烧肉就要五块，可是已经饿得不行了，不管了，再贵也要吃一盘！就要了一盘，再买上一两酒。等这一盘红烧肉端上来，我一看，就这么完完整整的一块肉，要是有两块也行啊，就一块。我记得非常清楚，五块钱，就买了这一块红烧肉。我盯着那块肉看呀，看了好长时间才动筷子，喝了一两酒，在饭馆里迷糊了半天才出来……
我到了榆树，下了车，天下着大雪，到家还有五十里路，这五十里路，我要走回去啊。路上饿的实在不行了，就把那九个窝窝头拿出来，一看都长绿毛了，黑面窝头，长了绿毛。我坐在雪地里，吃着长毛的窝窝头，哎呀，那个香劲儿，甭提有多香了……
我到家后，家里人以为，我在外面工作一定比家里吃的好，其实我们在内蒙，也是天天喝稀粥。但是家里人吃什么呢？吃玉米棒子磨的面，不是玉米粒，是去掉玉米粒后，里面的棒子芯磨的面，就吃这个，根本就不是粮食。那是最困难的时候，全国上下，闹起了大饥荒。
两队合并
在内蒙的时候，正是国家最困难时期，物资非常短缺，粮食严重不足，我们都是饿着肚子写报告。我还有一张老照片，就是当年在内蒙的时候饿的浮肿的照片。
就是在如此严重的困难之下，中央发出了“精兵简政”的指示，地质部开始精简和调整地质队伍。61年和62年，两年共计精简十九万九千人。职工人数由1960年末的三十四万四千人减为十四万五千人。我们就是在这一时期，先与附近的物探队合并，后又被撤掉了。
这个物探队，是1958年8月，地质部物探局在湖北三峡成立的，1960年初搬到内蒙巴彦高勒市，与我们为邻。在困难时期，于1961年7月14日，两队合并，成立“地质部水文物探大队”。
后来，单位搞纪念活动，就是以这个合并的时间为准。1991年恰逢三十周年，我正好在任上，就搞了一次建队以来唯一的庆祝活动。2011年是五十周年，单位组织人员编写了纪念册，我已经退休，给我们离退休人员也发放了一册，非常有意义。拿到纪念册我还纳闷，我们治沙大队是59年成立的，怎么成了61年了？后来才想起来，是以两家单位合并的时间算起的。这样的话，到2021年，就六十年了。一个单位，走过了六十年，发展到现在，不容易呀……
1960年冬，在内蒙住地宿舍前留影，当时喝酱油泡水，人已浮肿
第一次去北京
61年年底，单位派我到北京地质部水文局去汇报工作。在这之前，我从来没有去过北京，也不明白单位为什么会派我去。我坐火车到了北京，下了火车，连水文局在哪儿都不知道。没有办法，叫了个车，类似于现在的出租车，把我拉到了水文局。从北京站到三里河，下车管我要两块钱。等我回到单位报销，一说汽车费两块，财务人员非常惊讶，怎么这么多？那时候，在北京坐公共汽车，也就三分五分，财务从来没有报销过两块钱的车票。那时候的两块钱，很值钱。我们在学校的伙食费，一个月才八块钱。大家跟我开玩笑说，两块钱的车，你也真敢坐。
我第一次到北京，连东南西北都分不清，汇报完工作，在别人的指点下，住在部机关附近的地质部招待所，招待所就在西四，离西单不远。晚上我在周围转了转，第二天上午去了西单商场，进去一看，人山人海。我当时就蒙了，心想怎么大白天这么多人逛商场，都不上班吗？可见我当时傻到什么程度。这也说明我在高中、大学念书的时候，就没有去过商场，一是没钱，二也不买东西，所以就没去过。回到单位，我把这事当成新闻跟同事们说，我说北京可了不得，人们上班时间不上班，都逛商场。他们听了哈哈大笑，说我乡下佬没见过世面。
杀骆驼过年
在内蒙时期，吃的东西非常短缺。新鲜蔬菜几乎没有，怎么办呢？我们自己想办法，开荒种菜。当时队里有一个转业兵，叫薛进余，他会种菜，带领大家种大圆白菜。收成之后，每人分一棵，大家抱回宿舍直接生吃，又脆又甜。
62年春节，大家已经很久没有吃过肉了，于是队里决定，杀一匹骆驼，给大家过年。骆驼是队里非常重要的生产资料，如果不是饿的实在不行，是不会杀骆驼的。
杀完骆驼后，我们吃半个，另外半个给了旁边的物探队。两队虽然合并了，但还是分开办公，并没有搬到一起。过年吃骆驼肉，那个香啊。因为过年，有的人回家了，剩下的人不多，大家就拼命吃。吃到什么程度呢？肚子都装不下了，但是还想吃。平时一点油水都没有，好不容易吃顿肉，饱了还想往里吃。当时大家吃的都站的直直的，不敢动，也不敢坐，不敢猫腰，喘气都困难，很长时间才消化下去。后来想起来才觉得害怕，那时要稍微不小心，肚子就有可能撑开。吃成那样，可是还想吃，可见大家当时饿到什么程度。
“扒庙”撤队
两队虽然合并了，但是依然没有熬过困难时期。在全国精兵简政的大背景下，地质部开始裁人，62年春节前后，我们单位就被撤掉了。当时部里来人作动员报告，提出要以“扒庙”的精神解散队伍。为什么叫“扒庙”呢？因为我们搞地质的不好找对象，被人称为“地质和尚”。只有把庙扒了，和尚才能走，所以叫“扒庙”。怎么下放呢？当时宣布：大学生留下，中专生留一小部分，工人全部回家。同时还提出，等以后条件好了，中专生还可以再召回来。
内蒙撤队的时候，有一件事情非常遗憾。当时我们分队在野外采集了不少地质标本，用骆驼运回来，专门找了一间房子存放，摆放在铺板上，供大家参观学习。这批石头，很有价值，有不少火山蛋，现在都是很难得的。有的是很完整的，有的已经破了，里面的石英晶组，像小牙似的，非常好看。
后来撤队的时候，这些石头都丢掉了。可我心里总惦记这批石头。这批石头假如能保存到现在，是很有价值的。因为内蒙那片沙漠，进去的人较少，这批石头丢了是非常非常可惜的。
三盛公郊区公社访问合影（1961年）。二排左一张利芬，右一黄龙飞，四排左一是我
地质部水文工程地质局第一大队，一九六一年首届职工代表大会全体合影(1月7日于内蒙)。前排左一田荣和，左二是我
未能面世的西北三省总报告
1961年，我们提交了内蒙的报告之后，新疆、青海两个队的报告也写出来了。根据地质部的指示，要在三个队报告的基础上写总报告。于是召集了一些人，住在北京百万庄水文所，开始写《中国西北及内蒙干旱地区的地下水》总报告。我们单位去了俩人，技术负责孙培善和我，此外，还有中国科学院治沙所的邱国庆，水文所的段永侯、贾化洲、贾永瑞，水文所的总工程师阎锡玙负责指导。
三省的总报告，写的差不多了，但是没有钱再继续写了，那时候太困难了，人员的工资、吃住，都已经不能维持了。我们在水文所写报告，还受照顾，北京方面给我们外地人员每人半斤饼干票，一张豆腐乳票。我和科学院的邱国庆住在一起，晚上在办公室写报告，累了就抠一块豆腐乳，泡上水，喝一点，还觉得挺好的。即使这样，也坚持不下去了，大家就散了。散的时候，所有的资料都交给了水文所。
可惜的是，这份总报告，在后来的“文化大革命”中被毁掉了。晚年的阎锡屿在回忆文章中，多次提到这件事，都痛心不已。
在60年代初，中国干旱区研究项目，初步完成告一段落后，曾提交了《中国西北及内蒙干旱地区的地下水》计50多万字的专题报告，在通过水文地质研究所的初步审查后，送请地矿部水文地质局复审，遗憾的是这份历经数年完成的送审稿，却在“文化大革命”那场苦难中，变成了灰烬，数年辛劳，付之一炬，徒呼奈何？……（《地下水耕耘者》，291页）
我国早在20世纪50年代建国之初，即已经预见及此，因而开展建立了中苏科技研究合作项目，进行全区水文地质调查及科学研究工作，并且也取得了一些初步成果。几十万字的科研报告已经通过初步审查，然而不幸的是未及公开问世，即遭灭顶之灾。积数年来很多人的辛勤劳动，一把火化为灰烬，每念及此，彻夜难眠。回顾我这一生，虽然没有为国家作了多少贡献，但在有限的一些工作中确实也是有喜有忧……然而最使我痛苦难耐的却是上述“中国内蒙古及西北干旱地区研究成果”的夭折，很多同志为此跋山涉水，风餐露宿，付出了几乎半生辛劳疾苦的代价，而竟付之东流。每念及此，就深感对不起与我共同工作的众多同志，没有能最后向国家缴一份完整的答卷……为此也乱写了一首自命为七言的律诗，以抒发自己的遗憾：
年少曾怀凌云志，也曾高校执教鞭。
为寻甘露赴西北，草原沙漠几蹁跹。
数年集体辛劳苦，曾获新知谱新篇。
不意大祸从天降，功败垂成泪双涟。
（《地下水耕耘者》，294页，295页）
我的沙漠情怀
在内蒙的这段时间，我对沙子特别感兴趣。在野外，晚上睡觉的时候，风来了，我就观察沙子的移动，怎么被风吹着往前走。我瞅着真奇怪，原来我们以为，沙子被风刮走，像粉面一样，“呼”地就吹散了，不是的，它是一粒沙子打着下一粒沙子，互相撞击，往前走，是一个一个往前拱。当时有本书叫《风沙和荒漠沙丘物理学》，是苏联人R.A.拜格诺写的，很有名。我通过这本书，了解了很多沙漠的知识，如沙漠的物质成分，来源，沙子的移动，沙山的形成，沙漠里面水的分布，原来的植物类型。掌握了这些知识，就可以为下一步的沙漠治理提供依据。我们60年考察的时候，库不齐沙漠和毛乌素沙漠，已经有半移动沙丘了，多多少少有些毛毛草草的了，基本上是半固定了。但是巴丹吉林沙漠的沙山是移动的，风沙很大。我们爬沙山，最高的五十多米，爬到半截滚下来。天天跟沙子打交道，我与沙漠建立了感情，所以撤队之后，我还是很留恋的。
沙漠里的学问太大了，如果不是国家困难，把我们撤了，而是一直坚持下来，一辈子不离开沙漠，搞它三十年，搞到现在，肯定对沙漠的认识又是另一个样子。沙漠里的不解之谜太多了，在沙漠里不管开展什么工作，都要搞清楚沙漠的来源，外地搬运还是就地起沙？西北的几大盆地都被沙子覆盖，哪里来的这么多沙子？巴丹吉林大沙漠，准噶尔盆地、塔里木盆地、柴达木盆地，还有毛乌素、库布奇、沙拉套拉海、雅玛利克沙带等，它们之间又是怎样的一种相互关系？沙漠有固定的，有半固定的，有移动频繁的，是什么原因使它们形成了现在的活动状态？沙漠的移动肯定有一个路线图，这个路线图是什么？沙漠之下是何种地层、何种构造？大的沙山之下是基岩山体还是整体为沙？被沙子埋下的广大地区，肯定还有数不清的宝藏……
就沙漠内部而言，沙子的移动规律是什么，随风推移，飘移，还是就地岩层风化成沙？其地下水除其下的各种古河道之水外，凝结水是否有实际意义？它们的分布埋藏又有什么规律？沙漠里一些已经干涸的和正在消失的湖泊，它们的成因和去向，总有一些规律值得我们去研究，去认识。
沙漠内的典型固沙植物－－骆驼刺、梭梭树、胡杨林等，它们的生命力是何等的顽强！沙漠内的丹霞地貌又是何等的壮观！新疆地区的魔鬼城，起风时那鬼哭狼嚎之声，让人毛骨悚然，地貌造型千姿百态，生物形态无奇不有。它们的成因和分布，都值得我们去进一步的研究。
从人文地理角度看，沙漠里有很多古寺庙，有的被埋，只露出几个尖尖角。沙漠里还有数不清的古尸群、古墓葬，它们从何而来，又是怎样的一个发展过程？
从环境地质和水文地质角度看，沙漠区地下水的分布？是否有开采利用价值？环境如何改造？活动沙丘如何变成固定、半固定沙丘？固沙植物的寻找和种植等。
我再举两个例子来说明沙漠的神奇之处。2019年，《读友报》登载一篇文章：巴丹吉林－－令人叹为观止的五绝景观。文章总结了巴丹吉林沙漠的五大景观，即奇峰、鸣沙、湖泊、神泉、寺庙。
奇峰，在风力年复一年的雕刻下异峰突起，沙丘形态不一，异彩纷呈。鸣沙，一些高大沙山基本都属于鸣沙，高达200多米，峰峦陡峭，高低错落，沙子下滑时轰鸣响彻数公里。湖泊，长年有水的湖泊74个，其中淡水湖12个。神泉，音德日图海子是最著名的神泉，终年不干，泉在岩石上涌出，有泉眼108处。寺庙，沙漠深处还有牧民、骆驼、水草、寺庙，其中巴丹吉林庙可做为代表。
又如世界第二大沙漠－－塔克拉玛干沙漠，被称为死亡之海。100多年前著名探险家斯文赫定和他的骆驼队在此考察时，因为无水几乎全军覆没。但一般人做梦都不敢想象，在这热浪灼人的荒漠深处，竟会有一座比敦煌月牙泉大很多倍的湖泊－－尼雅鱼湖。该湖位于和田地区民丰县境内，清澈的湖水最深处达45米（一般平均13米），湖中鱼儿成群，水面上野鸭、水鸟、大雁等飞禽游弋，岸边牛羊在草地上漫步，环境优美、风光旖旎，人们称其为塔克拉玛干沙漠的蓝宝石。更神奇的是在没有河流流入，蒸发量又如此之大的情况下，湖水的水位能保持常年不变，这背后有何等奥秘？
现在我们获得的一手资料远比六十年前要丰富得多，但是，我们了解的越多，好像需要解决的问题也就越多。这些问题不是一朝一夕能够解决的。我总觉得需要有一批甘愿为之奋斗终生的人坚持下去，投入各种行之有效的科学方法，把治沙事业一代一代传承下去……
（待续）
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