----作者：管正和
2、戎城往事
一九四一年五月，我们全家迁往古称戎州的宜宾，和送行的亲友告别后，我的心已飞向远方，好想早些看到那奔流宽阔的长江。看到那戎城的繁华。那时没有公路，我们分坐三乘滑杆（用人力抬的筒易轿子），我是小孩，抬起轻些，跑得自然快点，我仍感太慢，把亲友私下送给我的银元，给抬夫一人一元，请他们竟力快些，果然，银元发挥了作用，我们提前一个小时到达白沙湾渡口。举目一望，那宽阔奔流的长江，让我大开眼界，大小船支，江面穿梭，船夫们的号子声，此起彼伏，好一派热闹河运景象，使我看得入迷。宜宾地处四川南部，是金沙江、岷江、长江交汇处，背靠云贵高原，面临巴蜀大地，衣带三江，襟连滇黔；东挽长江，南通六诏，西连岷峨，北接三荣；负山濒水，地势险阻，立西南半壁之雄姿，呈大江东去之壮景。古诗云：“石城门峻谁开辟，更鼓误闻风落石。界天白岭胜金汤，镇压西南天半壁”。古称戎州，后名叙府，再而改为宜宾。据说本地人很少发家致富，外地人则发之再再，故含宜于宾客之意。还有那闻名世界的五粮液酒，三杯之后令你满口生香，春风满面，精神百倍。
父亲给我们安顿的家，就在南岸上渡口赖家祠堂旁，地处金沙江边，前有菜园地，后有桂园林，甚是好玩。父亲规定，正式上学前，每天写两百小字，五十个大字，验收不合格时，就要从写。晚上背诵两行《增广》才能睡觉。什麽画虎画皮难画骨，知人知面不知心。什麽逢人且说三分话，未可全抛一片心。只是照本宣科，读得好听而已，根本不知道是什麽意思。更可惜一生也没参透这些处世哲理。否则将会少说真话多奉承，入党当官也可能。其实如郭沫若所言：有罪之人言之有罪，无罪之人言之无罪。我天生有罪，秉性难移。以后就是懂得那些哲理，也会是知之而羞为之。仍逃不脱右派噩运。这也是后话，请勿见笑。
我家所住乃八间青瓦平房，四间住人，另四间是库房。云南下来的马帮和人力背篓，运来的山货药材，存放其间。待售后运走。那些赶马的马夫和背足，都是云南的劳苦百姓，长期的奔波劳累，只为混口饭吃，穿着破滥衣服，黑色的皮肤上，全是汗渍，加上他们一年四季不洗澡的恶习，造成一身臭气。路人相逢，均掩鼻而过，但他们代来的却是香而可口的云南火腿、桃米、花椒、玉竺、牛筋、皮毛和名贵药材。供商家们贸易发财，保人们口福，而他们仍然过着贫苦和被人歧视的生活。
父亲每天九时到城内栈房街火神楼茶社做生意，火神楼的生意很讲“诚信”二字，凭样供货后，每月十五和三十日两天结算付款，曰大小比期，口讲笔录，从无失信之人。否则难于立足商界。云贵两省货主，长江两岸客商营集于此，生意非常兴旺。栈房街全国闻名。我后来在一九八零年宜宾物资交流大会的交易导报上写的《宜宾一条街》，实非妄言，现录于后： 宜宾一条街
宜宾是川南重镇，为川滇黔货物重要集散地。过去有“塞不满的宜宾”，宜宾人讲信用之说。而栈房街就是讲信用的缩影。栈房街位于金沙江畔，解放前从小南门一直到大南门，货栈鳞次栉比。每日成千客商从各地络驿不绝前来，云集于此买进卖出，而火神楼茶馆，乃是本街的交易中心。一切交易，在茶桌上一经点头，便拍板成交。
成交形式虽很简单，但信誉是交易的保证，双方都很注重，卖方只提供货物样品，主要靠货栈和经济介绍人来具体执行。如供货与样品不乎，或到期货款不清，则为丧失信用，为别人所侧目，影响以后交易。
货栈忠实为买卖双方，执行点头协议，收取一定手续费。它的老板和先生，精通业务，熟悉行情，各地商号可以向货栈办理信托贸易，货栈重视信用，因此栈房街信誉著称全国，外商一致称道：宜宾栈房街信得过。
因为我是长子，父亲决心将我培养为他的接斑人。我进入中学后，凡寒暑假时。便经常带我去火神楼茶馆，观察学习。他的家训至今记忆不忘：诚信乃做人之本，勤劳可终身不贫。党派切莫沾惹，不准为富不仁。万恶淫为首，百善孝为先。立身处世，正派做人。好事须多做，坏事切莫为。不能争强好胜，万事忍字先行。他说：“由于自己守信誉，取得别人的信任，可以在这个茶桌买进，那个茶桌卖出，只要看准行情，一天赚的钱，比一家农民一年收入还多”。要我好好学会做山货药材生意。
宜宾生意好作，但社会却很难为，入帮会才有地位，否则寸步难行。父亲出了不少钱加入红帮合叙同，作了个闲大爷。还叫我当了么大[即红帮中最小的排行]。后来成了我的反动根子之一，其实除了桃园会吃过两顿饭外，什麽事都没做过。那时我还是十三岁的小孩子呢，亦是后话，暂放一边。我问父亲：“你教育我不沾党派，怎麽又叫我入袍哥呢？”他说：“不入袍哥就没有社会地位，黑白两方都要欺侮你，我只认出钱为公德，求个平安而矣”。
其实，我天生叛逆性格，志在改造社会，生意二字，非我所求。特别是我家搬入城中女学街自建的新房之后，目睹城中社会之黑暗，远胜家乡百倍。希望成人后，为一个新社会效力。这新社会就竞是什麽样子，自己也说不清。这时一场偉大的卫国战争正进入生死存亡阶段，日本鬼子已侵佔长沙，宜宾成了它肆意轰炸的屠场，天天都要跑警报，最多时一天要跑七次，崇报寺被炸后，人腿悬于树梢，人人惊心动魄，小南门被燃燒弹炸后，成了一片焦土，目不忍赌。大人们整天在骂日本鬼子，惨无人道，我便自觉的参力到学生自治会的抗日救亡运动中去。 烧毁仇货，惩治奸商
我就读的明德男中，是美国人在宜宾开办的，学生自治会得到校方支持，经常让学生参加抗日救亡工作。我记得最深刻的是那场抵制仇货的学生运动。学生们写了大量标语，贴在满街商铺
门口贴上：打倒日本帝国主义！卖仇货就是奸商！买仇货就是汗奸。烧燬仇货，惩治奸商。
大学生们带领我们挨户清查仇货，一经搜出，便当街烧燬。我们一个班的同学们用童军捧挑一担小桶水，送给每家商铺，收取五角钱一担水费，为自治会筹集资金。还得到了广大市民的支持。当时搜到仇货最大的是宝元通百货公司，日本造的布疋，百货在街上堆成小山，群情激奋，同声高呼：打倒奸商！打倒日本个帝国主义！日货烧着后的滚滚浓烟，直冲云天。后
经各界联议会决定，罚宝元通在中山公园修建了宜宾钟敲楼。大长了抗日民众的威风。
3、严惩警察帮凶
一九四三年六月十二日，星期天，省宜中二班二组女同学数人，在国泰电影院看电影，遭到两个借口查票的影院执勤人员调戏侮辱，正好被几个男同学看见，双方争执中，就打了起来，同学们多，执勤人员只有三五人，被打得狼狈不堪，四处逃窜，学生们团团围住，那里肯侥。这时弹压席坐着的八名警察便出面营救，更加惹怒了打抱不平的学生们，齐声喊打，拳头木棍雨点般落到警察们的身上，在无法招架之下，不知是那个警察扣响了步枪。这真是火上浇油，枪声代来的是雷呜般怒潮。全场高呼，警察行凶杀人了，打倒帮凶，惩治杀人犯！有的喊，缴他们的枪，把他们都绑起来。正是千夫所指，众怒难犯，不一会儿，八名警察連同步枪被绑在电影院门前示众。围观的群众，有的抛果皮，有的吐口沫，弄得警察们低头无语，丑态百出。平时他们压诈老百姓，谁又不恨之入骨呢，今天被学生们打得服服帖帖，给老百姓出了口气，可说是皆大吹喜。正当大家高兴吋，忽然有人喊道：“大批警察赶来了，他们要来抓人了，大家快跑吧！”其实这吋带头的同学都回校组织人去了，留下的几个学生也随群众一轰而其散，大批的警兵面对空场，无威可施，带上八名狼狈伙伴，回警察局去了。一个钟头以后，省宜中几百名学生蜂涌而至，他们扶着被打伤的同学，包围了警察局，要求交出凶手，赔礼道歉，负责医療费用。警察局门前，戒备森严，架上机枪，如临大敌。学生们围而不攻，警察则备而不打，各自都在作下一步打算。学生联合会的代表们連夜召开会议，作岀如下决议：
一，从次日起全县学校罢课。二，九时在中山公园集合，开始遊行。口号为：1，惩治凶手，赔偿学生的一切损失。2，查封国泰电影院。3，取消警察在影戏院设置的弹压坐权。三，不准警察横行乡里，欺压百姓。四，不达到目的决不复课，呼吁广大士农工商支持学生行动，准备罢市。
遊行队伍浩浩荡荡，口号震天，政府和国民党党部，大门紧闭，不敢出面。街道两旁围观的群众无不拍手称快。初中部的学生组成十人一组的纠察队，负责张贴标语。当我们行至大北街时，发现一个穿黑色警察制服的人，正欲走向小巷避开我们，大家便追上前去，把他围在中间，用童军棒逼其站好不准乱动，在他前后衣服上贴了两张“打倒帮凶警察“的标语。
罢课和遊行到第二天时，工商人士纷纷表示支持学生的正义行动，事态可能扩大到难以收拾的地步。由冷薰南专员出面，邀请学生代表到行政公暑协商解决。达成协议后，于次日宣布接受学生的一切条件，由行暑派人监督执行。一场风波，始得平息。
为什麼学生们要接受冷专员的调解呢，因为他是宜宾地区有名的“冷青天”，他重视教育，私人出资，在中山公園（现地委机关所在地），開办董南图书館，供学生们免费阅读。他为人正直无私，严以律己，宽以待人，爱民如子。最被人称颂的是，执法无私，六親不认。他从小父母早逝，由其嫂撫养成人，嫂待他和自己的儿子，都一视同仁，爱撫有加。三十余年，含辛茹苦，育子姪成人，方有今日。他也以母侍之，非常孝顺。他任宜宾专员后，其弟冷兵，在宜宾县做缉私大队长，谁知此人十分好色，看上了中山街方记裁缝店方老板的爱妻，强抢回家，夺有夫之妻，行淫乱之实。方老板数次上门找他理论，反遭毒打，致使吐血身亡。方氏族人，出于義愤，到行暑跪告，冷专员得知后，十分愤怒，亲口向方氏族人跪地赔罪，表示在三天之内结案，决不辜息养奸。他亲带案卷和冷兵供词，连同方氏族人一起，赶往柏溪镇嫂子家中，讲述案情，懇请嫂子依法度情，将冷兵枪斃，以平民愤。深知其侄的她，知道求情无用，哭而无语，冷专员跪在嫂母前说：“家出逆子，有辱祖先，为民除害，義不容辭。今身今世，嫂母便是我的亲娘，百年之后，我当为母披麻带孝，决不失言。”三天后，将冷兵枪斃在北门新操场（即现在的北门車站），這一案件，与包公长亭铡侄，何其相似，故百姓便异口同声称之为“冷青天”。
4、忆同济趣事，寄戎城哀思
一九三九年日军侵华上海失守、同济大学迁至昆明、为避轰炸、欲迁四川南溪县、被绝、以李庄罗南陔为首的士绅电告同济大学：同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供应。十六个字，掷地有声。迁来了同济大学。李庄离宜城只二十公里。它的附屬医院和护士学校，设在城內女学街（现在的市二中）。也是我家对门。护士校的女生们，从小在开放的沿海城市长大，不理解封建闭塞的川南小城中的风俗民情。夏日傍晚，三五成群的到金沙江游泳，回校时，穿着三点式的泳装，拖着长长的美发，嘻笑着走在大街之上。沿街的男女老少，惊得一个个目不敢视，像看见了一群女妖一般。老夫子们咬牙切齿的骂：“伤风败俗，。无耻之尤。”不久便传闻在护校厕所里发现女婴之事。不管有无此事，在那些刁泼的妇人口中，变成了无可否认的真实。她们说：“連什麽都可以露出来在大街上招惹男人的女人，偷奸耍汗定是常有的事。”还有更凶恶的传说，震惊了这个边陲小城，有人说：“同济医院的医生吃人心下酒，他们亲眼看到把人拿来开肠破肚，掏肝取心，血淋淋地，怕死人了。”惹得家中大人不准我到医院门口去玩。无独有隅，没过几天，在宜宾行暑大门前聚集了不少来自李庄的百姓，声称有真凭实据，同济大学吃人，要求政府严惩。所谓的真凭实据，详细打听之后，确实使人大吃一惊。原来十天前，同济大学医学院所住的祖师殿古庙，年久失修漏雨，便请了两名当地的泥水匠翻盖屋顶，当他们揭开破瓦，往下一看吋，吓得昏了过去，他们看见了用水泡起的死人尸体，还看见放在案上己经开肠破肚的死人。惊醒之后，連滚带爬的跑到街上，逢人便说：“同济大学吃人，他俩亲眼所见，有真凭实据，决非谎言。”当天正是逢场之期，消息很快传遍全镇，男女老少，无不愤恨，一个个举起锄头木棍，向同济大学涌去，高呼炸破阎王殿，活捉吃人魔王。校方不知何故，只好紧闭校门，叫同学去打听详情，一面电告行暑，请求派员保护。当教授们弄清原委时，真感到哭笑不得，原来是为了花重金买来的人体解剖标本惹的祸，但向这些对医学一无所知的群体，他们真是百口难辯。束手无策。
宜宾行暑冷薰南专员，是老百姓心中敬爱的好官，他便衣微服找着那两个泥水匠了解详情后，到同济大学问明原委，经填重研究后，于次日在李庄大操场上，摆了七十多桌水席，邀请镇上士绅，各乡保甲长和农民代表赴宴。由同济大学医学院长通俗地耐心地向大家讲解医学对人体解剖的重要，人体标本是重金向死者家屬购买的，也是国家财产的一部份，是为了学好医术，能济世救人。宴会结束后，还欢迎乡亲代表参观了学院的解剖室。自此一场风波才平静下来。至今反思，我的第二故乡，在那个年代是何等落后和愚味啊！更其痛心的是，后来我的母亲病重吋，对门就是全国著名的同济医院，因父亲不信西医，未能就医，而白白的死去。
5、追求
受革命啓蒙，立人生大志
一九四四年九月，成都表叔毕利华来宜教音乐，长期住在我家，我们不知道他是借教书为名，实际上是川南地下共产党的联络员。别表叔对人和气，二胡，口琴，小提琴，钢琴样样都行。我便跟他学二胡。慢慢地成了忘年之交。他给我讲社会黑暗的原因，还讲了怎麽才能建立一个新社会的道理。当他一夜不归时，我便心乐里不安，像失掉了什麽似的。空荡荡没有着落。一天黄昏时，他交给我一包书说：以后你认真看了这些书，自然就会明白起来。我问他：你要离开我们不回来了吗？他说：革命者四海为家，说不定永远也不回来了。
他走后弟二天，我们家遭到查抄，幸好我把他送的书放在书包内，未被发现。父亲招待那些特警们吃饭时，方知详情。原来特务们早已钉上他了，逃走那天晚上，他在县党部开个人音乐晚会，后来在宴会中，他设法摆脱特务眼线，从水巷子到小南门河边，乘舟逆行至乐山，追捕火轮顺江而下，扑了个空，始能脱逃。当时城内被捕的七名共产党员，送往重庆渣子洞，后来全部牺牲。
图：作者1946年摄于宜
我趁夜深人静之时，打开所赠之书，一本是鲁迅写的《狂人日记》，一本是毛泽东写的《新民主主义论》。我在电灯泡上蒙上锡泊纸，以防父亲发现，连夜读完了《新民主主义论》。感到兴奋异常。便我的理想有了奋斗的目标。当黎明的曙光透进窗户时，我好像看见了一个民主自由的朗朗乾坤。宜宾城风俗，每到年关将近时，商会办的慈善堂，便到各商号收集慈善基金，然后发给商号相应数量的米，油，肉，棉衣等票证，商家将票证施舍给乞丐或贫民，便能凭票到慈善会领取实物过年。这种善举父亲是舍得出钱的。每到腊月时，我衣兜里都要放不少的票证，施给乞丐和贫民。当他们称谢时，我心里感到高兴，像是做了一件经天伟地的大好事，盼着有一天，像毛泽东书上说的那样，有一个新民主主义社会出现，他们就不用施舍也能过上好日子了。那个好日子是什麽样的社会，我自然一无所知。但我却相信了毛泽东的新民主主义论。肯定是建立一个人民自己当家作主的国家。沒有贪官污史。沒有残暴压迫，沒有贫窮与饥饿，只有平等自由和博愛。我的一生，为实现这样一个天堂似的世界而奋斗，就是最大的理想和幸福。
6、泣慈母早逝，步世道艰辛
母亲因为操家劳累，搬到女学街新家不久，便患了肺病。父亲只信中医，家中任何人有病，都请名中医罗清泉治理，半年过去，病情毫无起色，母亲说：“我这病是没法医治了，只希望临死前能看到我有了媳妇，就了却一生心愿。还说：一定要在家乡找个门风好的女子，千万不能找城中的姑娘。”父亲问她：“你是看上那家姑娘了吧，说出来我便找人去办。”母亲真的早有打算，便直接说出了月亮田何旭东的长女，是她看得上的好女孩。父亲便托家乡姓张的媒人前去说亲。征得女方同意后，祖祖说：“尽快交换庚书（即定婚仪式），好给母亲冲喜，病也好得快些。”母亲拉着我的手说：“福儿，小时候你在我们店里抱过的那个小姑娘就是你未来的媳妇，她比你小三岁，以后你要好好待她，娘就放心的去了。”当我刚满过十五岁不几天，母亲便与世长辞。走完了辛勤劳累的一生。父亲哀痛地说：你母亲为这个家劳累了半輩子，就沒享几天福，不管花多少钱也要把丧事办風光些。决定做九天大道场，还派专人去富顺接未过门的媳妇何玉清和亲家母前来吊孝。九天的道场，对我來说，简直是个災难，守灵，跪拜，通宵达旦，走起路来，如踏浮云，飘飘然不知东西。丧事结束，我睡了一天一夜，免强清醒过来。父亲拿了几塊大洋给我，赔未婚妻到城里去玩，当我和她独处之时，才仔细的打量起她来，只见她羞答答的半低着头，满脸红晕，一付天真纯洁可爱的样子。心里一动，还真的就有些爱上了她。问她：想到那里耍时，她说：你到那里我就到那里。于是我便把她带到林家巷的大华电影院。也没看上映什麽，便购票入场。自然是对号入座，因为我读的明德男中，从来未与女孩了這样亲近相処，还感到有些不自然起来，谁知当晚偏映的是庄周试妻的南华堂恐怖片，当银幕上出现庄周妻子手提斧头闯入南华堂，群鬼怒嚎之时，她吓得将头埋向我的怀里，不敢再看，一缕少女的芬香透入我的心田，感到初恋的幸福，我拍着她的肩说：“不怕，电影的鬼是假的。”看完电影回家的路上，她忽然对我说：“庄周的妻子太坏，連丈夫都要害，简直没良心。”
一九四五年九月三日，日本宣布无条件投降，全中国人民无不惊喜若狂，宜宾城大街小巷，鞭炮声震耳欲聋，狮子龙灯通宵达旦。卖烟花爆竹的老板自愿捐献，免费供应，人人见面，喜笑颜开。庆祝抗日胜利的大遊行，連续三天三夜。反对战争，和平万岁的口号响澈云霄。
抗日战争的胜利，恢复了从宜宾至上海水路交通，栈房街的山货药材生易便红火起来。积压很久卖不出去的货物，不断涨价，销售一空，父亲的脸上出现了少有的笑容。暑假的一天晚上，父亲把我叫到他的房里说：“男儿十八立父志，眼看你将到而立之年，还未处世，所以我决定，让你跟随马帮去云南昭通体验生活，增长对山货药材行的知识。父亲的话是言出必行。第三天早上，我便随同他号上的杨建常先生一起到南岸货站，第一次骑上马，跟在百多匹运货的马帮后面，向云南缓缓行去。马帮的行程有一定之规，相当缓漫，十五里山路一个小站，三十里为一个大站，小站可休息喝茶水，大站必须住下过夜。当吋的云南人烟稀少，我们行进在一座座大山之间，望不断的云山重重，走不尽的莽莽林海，时有猿啸鸠呜，绝无农舍人跡。久居喧闹城市的我，面对這浩如烟海的绿色世界，心情突然开朗起来，我想如果能长期生活在这个静谧的深山之中，远离那充满罪恶的黑暗世界，便是幸福之人。当我们走到第一个大站下马住下来的吋候，那点幸福感便被眼前的现实所粉碎。首先是骑马给我带来的痛苦，据说初次骑马的人都要经过这一关，但我却丝毫沒有思想准备，一天之后，下马住宿吋，两足根本无法站立，两腿像散了架似的，痛得流出了淚来，杨先生早有准备，急忙将我抱下来放在木橙之上。他安慰我说：“别怕，坐一会儿自然就好了。”我从痛苦中解脱出来之后，才仔细的打量起这个客站来，所谓客站，並没见有一间客房，若大的房屋中，挖了一个火塘，客人们围座在火塘四週，吸着劣等兰花烟，用自带的瓦罐煮茶吃，起眼看去，主客们都穿的是千疤万补的百纳衣，贫苦程度可见而知。杨先生叫了一碗豆花，两碗玉米饭，一盤花生米，我们便开始吃晚饭，豆花的佐料是一碗清水，我正感奇怪，杨先生说：云南的盐贵如金，他们都是用竹筷绑上小塊锅巴盐，在清水中搅几下就是佐料了，还不能多搅，否则老板会不高兴的，但我们自己带有盐和调料。不用他的。饭后，随着从高大的松林间隙中阳光的消失，风送来了云雾，有些寒气逼人。我不敢走到屋内火塘邊去，怕那股烟董火燎的汗臭，只好呆坐在屋外木橙上發愁，不知今晚何以过夜。这吋店家在门外一长形木槽内倒上两桶熟水，高呼客官洗足睡觉，众人依次洗好后，在火塘邊头外足內的睡成十人一个园圈的陣式，再一会又听店家高呼：“客官睡好，放被吹灯”。忽听得吱吱之声，从房的大樑上吊下六尺大的圆形东西，正好盖在睡成圆形的客人们身上。我问杨先生：“这是怎麽回事？”他说：“你生长在四川有钱人家庭，那知道世间还有这样窮苦的地方啊，他们买不起棉被，這是用秧苗晒干后作的秧毡，当作被子用的。在云南除了县城以上的旅店之外，都是这样。這云南是盐少布少钱少，可却有几多，山货药材多，窮人多，木材多，鸦片烟多，还有臭虫虱子多，那地上草里墙缝中，到处都是臭虫，你睡得下去吗？所以管经理早就命我带上被褥，我们就用两张饭桌做床就行了。”原来父亲是熟通此道，早已为我作了准备，有意叫我去亲歷世道艰辛，为的是教子成材。而我感到的却是惊奇和难受，这世上竞有如此贫窮，落后的地方，不可思议。
我所雇用的是站马，它经主人长期调教，到站吋便自动停下，你打它也不多走一步。须付钱后由马主人带它方再前行。如此十五里一小站，三十里一大战，晓行夜宿，三百多公里山路花了十四天，通过劍南关，终于进入了昭通平原，眼界为之大开，宽阔的高山平原上，兰天，白云，芳草，小溪，与走过的窮山恶水相比，简直就是两个世界。望不尽的梨树，正是收获季节，飘来陣阵梨香，使人心旷神怡，有三三俩俩妇女在路邊向客人叫售梨子。杨先生说：“这就是有名的昭通梨产地，想吃吗，只要几小塊盐巴就可换一堆梨子呢。”他用手一招，果然几个姑娘便跑了过来，杨先生挀了几小塊盐巴交到一个姑娘手裡，那姑娘便把自已用裙子兜着的梨子全部倒在地上，足有十多斤。品尝着香甜的梨子，我问杨先生：“十多天来，所经之地，从未见过一个女人，怎麽今天忽然多起来了？”他说：“过去所经之地，是窮山辟壤，那裡的妇女买不起衣裤穿，那敢抛头露面，这平原地方较富庶，有钱买衣裙，所以你便能看到她们了。“当晚，我们便到达昭通总号。其实云南人是非常好客的，每到一家，进门后一定要招待你三口客烟，无论你是否鸦片烟瘾者，这三口客烟是必须领情的，否则主人会以为你看不起他，什麽事都办不成了。昭通城並不大，当时人口不到两万，生活习惯于迟起晚睡，上午十二点以前，街上跟本没有行人，晚上才是经商热闹的时候，直到零晨四吋，人们方能睡去。我非常不习惯这种生活方式，摧着杨先生办好生意上的事后，第三天便离开昭通，返回宜宾。
（待续）
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