-----作者：张杰伟
我记得电视剧《银楼》的主题歌里有这么一段唱词：“钱是一江水，甜水苦水；钱是一汪泪，幸福泪、悲伤泪，多少人为你苦苦追求，多少人为你喜笑颜开；钱是一面镜，善影恶影;钱是一幅画，人情冷暖都市繁华，多少人为你死死拼杀,多少人为你浪迹天涯……”。虽然语朴言素，但含义深远，确实发人深思。的确,钱是万能之本，也是万恶之源，世人谁也无法跳出这个漩涡，为钱而生、为钱而死者比比皆是。因为没有钱，等于活在真空里，无法生存下去；若有了钱,既可使自己这后半生享不尽的荣华，享不尽的富贵，又可造福子孙；但钱也是个害人精，为了防盗防抢，使你日夜失眠,忐忑难安，也为你后辈子孙带来不少祸殃，好吃懒做，不思进取，贻害非浅。所以,我今天要写这个章节，其目的也在于此了。
谈起我的祖辈，原本是个书香门第，清贫之家。传至我太侍公张开导，就是个为“五斗米”折腰，诲人不倦的教书匠。拥有两亩薄田，几间陋室，生有一男一女，一家四口的生计，全靠他“春初沐风雨，背负行囊去，除夕饮霜雪，身带薄俸归”的点点微薄之资来供家养口，清贫度日。
其子,我侍公名先桧，字绍球，也是东源张氏宗族的第十五代子孙，少小在家，多读诗书，及长，屡试文场，总不得志,年过弱冠，娶媳成家。为了生计，随父至临川，寄寓洋城节孝祠，同操父业，教书育人。数年过去，说心里话，为“五斗米”折腰,也不是他的本意，更无法摆脱全家潦倒的生活困境。穷则思变，乃弃学经商，把家中仅有的两亩薄田卖掉，怀金至上顿渡开设纸栈。他以上顿渡的纸栈为基础，一方面不辞辛劳，爬山越岭，深入至上狮溪山村购买草纸、交纸、爆竹纸等等，肩挑背驮，脚板当着大路行，走遍三乡五都，货集顿市。开通思维,进行南货北运，北货南销，无论春夏秋冬，不怕酷暑严寒，往返于水旱两路之间。就这样马不停蹄地苦苦经营了二十余年，功夫不负有心人，获利颇丰。年过花甲，怀揣厚资荣归故里,置办山田屋宇，从此方圆百里名声雀噪，成了里阴村屈指可数的一富户。
时过三年，一座紧依旧居右侧、依山傍水、坐西北朝东南、巍峨壮观、富丽堂皇的华居拔地而起，屹立在里阴村北面的一角。门对千杉万竹,前有空阔的操场，后又广漠的菜地，左有碧水涟漪的大池塘,右倚发源于源里村山涧的小溪。溪水破塅而来，从下庄洪家边缘破空而去,汇于里阴河，使张洪姓两村民隔水相望，成为两岸村民洗浣的绝好浦场。东观啸狮腾跃，南听古寺传奇，西歌龙亭革命故事，北走破山而去的长家岭,直插梨溪市场。起伏的山峦环绕四周似屏障，人居盆地中，平畴沃野，阡陌交错。春季鸟语花香，夏至稻浪翻飞，秋来黄金铺地，冬到白银皑皑。
华居空阔深邃，两厅两厢带两廊一十六室，两个天井，还有一个后厅，栋宇轩昂，础高柱大，雕梁画栋,髹漆鲜明，铺陈润色，古色古香。神台两侧挂的金字牌上题刻着“一等人忠臣孝子,两件事读书耕田”的祖传家训。傍建一书屋，一所六室，阳光充足，环境幽静。门楣上题刻“平挹山秀”门联书着“门前莫约频来客，坐上同观未见书”,楹联更有趣:“何物动人，二月杏花八月桂；谁来催我，三更灯火五更鸡”。真个别有一番天地，显示出书香门第的特殊风味。在当时人文财物莫说冠于乡闾，也可互竟媲美。古谚有云：木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于众，人必非之“。的确树大招风，惹人昭目，既羡慕又嫉妒。而财物留于后世子孙，也未必是福，糠米俱下，贤于不肖并存，有的丧志辱德，坐享其成，不思进取;有的六亲不认，兄弟相残，横行乡里，狂妄自大;有的聚众闹事，出卖人格，毁灭祖宗;带来无可估量的后患，这也是自然规律不可抗拒的。斯时的太侍公婆，早登仙阁，侍公先桧夫妇精神抖擞,带领晚辈俊男靓女,老少十余人乔迁新居，朋友来贺，亲戚来朝，大摆宴席，爆竹喧天，宾客盈门，好不热闹，其乐融融。
侍公的原配周氏,夫妻同庚,生下一男三女，男夭女俱长成，年近五旬，与世长辞。继娶饶氏名眉秀，临川南门株饶村人，年龄比侍公小十二岁，续生两男三女，俱皆长成。这两男六女形如慈竹从生，枝叶并茂，高低相依，父母儿女雍容，慈和、相得益彰。光阴似箭，倏忽儿女皆到配嫁之年，男大当婚女大当嫁，一年接一年的喜事临门，花轿迎进送出，丝竹管弦和鸣，堂前花烛生辉，真是热闹非凡。大儿德臣连生两男四女；次儿德卿接蹱也生四男一女，所有儿女都宜尔室家，外甥儿女辈出，真可谓人财两旺，瑞气蒸腾。更可喜的是两个儿子，天资聪慧，胸怀大志，刻苦攻读，博览群书，心通六艺，学富五车，平步青云，倚马可待。特别是大儿子德臣，资质更佳，才气过人，屡战文场，学子之冠，二十游庠，二十五辅增；文元超等(即第一名饱学秀子)，高登雁塔，垂手可获。还有长孙英莹（德臣长子）,生来智力过人，年仅十三，读书过目不忘，谓有神童之称，绝非池中之物，弘扬乡梓，重振家声，后继有人。我侍公乐不可支，从此休商在家，深居简出，晨昏督教儿孙,勤做功课，想尽一切办法，费尽心机，处处为他们创造良好的学习环境，可想而知，其“望子成龙“之切不言而喻了。这是这个家门极其鼎盛时期。
“十年河东,十年河西”是说明数有常变,世有盛衰。一个人或一个家庭更是如此,“天有不测风云,人有旦夕祸福”决不是以人们的意志为转移的。正当这个家庭的男女老少全身心沉浸在喜悦与期待之中，突然来了一个晴天霹雳响，炸醒了全家人的一枕黄粱梦，满眼皆白。哪料到清光绪皇帝为了巩固他的帝制地位，重用康有为等维新派,实行改良变法：“ 废除八股，取消科举，引进西方文化，新办学校”。这一举措，对我侍公父子三人打击最大，气的食不下咽，寝不安眠。特别是我七十二岁年老体衰的侍公，忧伤过度，大病缠身，乃卧床不起，于光绪丁酉年（公元一八九七年）农历三月廿九日驾鹤西去。合家举哀，还未从悲痛中解脱出来，未出一年时光，德臣的一子三女，德卿的一男一女相继夭折,又是哀恸不已。谁知灾难远未结束,一个风华正茂,年仅二十九岁的我祖父德卿突发暴病，尚未来得及寻医问药，就停止了呼吸，于光绪甲辰年（公元一九〇三年）农历八月十五未时离开人间；刚过一年的白幡未毁，灵堂待撤、灾难又临，年三十八岁的大祖父德臣，矢志难伸，折桂无望，悲痛欲绝，又于公元一九〇四年农历十一月十七日含恨而去。正当孀姑寡媳肠断巫山，血泪未干，噩耗又传，大祖父的长子英莹年方二十，新婚刚半年，媳妇身怀六甲，顾不了怀子不养之罪，于公元一九〇七年农历二月二十一日拒食人间烟火，祖山又添新坟。一周年未过，年仅九岁的英琦又于公元一九〇八年农历正月初八日又遭夭折。惨哉！福无双至，祸不单行，不知碰上何路邪神恶鬼，除未下地婴儿夭折外，未出十年殓葬了五具尸体，同出一屋，世所罕见。四世同堂的满门小脚寡妇，流泪眼望着流泪眼，声嘶力竭，心肝掏碎，从此偌大一个大家庭，变得冷冷清清，悲悲戚戚，凄凄惨惨，决非一个“愁”了得。有些好心的亲朋好友前来看望劝慰，无不恸容心碎了。
侍婆饶氏怨气无处泄，迁怒于新建的大厦太不吉利，招来了这么大的祸殃，视这所华居是魑魅魍魉的薮，妖魔鬼怪的墓室，在此万分危难之际，毅然带领群媳幼孙离开这个是非之宅，搬回老居栖息，已有近十八年的时光，这所人见人爱的华居成了鸟雀的巢穴，蝙蝠的家园，蛛丝满庭院，青苔出阶前。
说起我侍婆饶氏的一生，真可谓浓缩了这个家门的荣辱盛衰，人生的沧海沉浮。关于她究竟何时归天，缘因江山易主,草谱被毁,无稽可考，但考证六修谱的年限是在清宣统元年（即公元一九〇九年）她已有六十七岁，体魄健壮，步履轻盈，既看到了清王朝的灭亡，又看到中华民国的建立。根据族中耆老所言:她为人宅心仁厚，谦恭谨慎，待人真诚，救人倒悬，禀性外柔内刚，处事精明果断，她不但是这个家庭中奉姑翁侍夫子的好媳妇，更是育儿抚孙的好婆母，又是我族里为人媳的典范和楷模。她处变不惊，经受了丧夫失子殇孙极其惨痛的悲伤而身不倒，擦干血泪，挺直腰杆，能激励群媳化悲痛为力量，抚育好后辈儿孙重振家声，不愧为巾帼英雄，女中豪杰，压不跨的坚强女性了。她目睹着大儿德臣系下的曾孙培菊茁壮成长已能自立，也看到了次儿德卿系下的三个孙儿快要成家，更亲自主持了家产的分析工作，为铭永思，除留下了少部分山田供后世子孙作为春秋祭祀先祖之资外，悉数按两房均分，后辈子孙无不心服口服，拍手称快,她享年八十二岁而终。有六修谱中作词赞之曰：“甘心茶苦，矢志柏舟，持斋念佛，紫竹为俦。拯六亲之匮乏，推四德而兼优。思孺人之懿德，论清河而少有。慕孺人之徽音，对周姜而并友。阑蕙无亏，松筠不朽，宜尔福厚禄盈，永享天长地久”。评其赞词，以她的操守和为人处事确实恰如其分，一点也不夸张。
两房晚辈后生，虽然辈分有别，但年龄较为相当，娶媳成家，时在先后，他们对新屋的不祥之感，思想上无半点影响，因而他们连年来的婚嫁仪式又都在新屋里举行，于是乎沉落了近二十年的华居顿时间又鼎沸起来了。岁月荏苒，倏忽又是二十多年过去了，但回眸在这所房屋内所住的这些后辈子孙又是怎么样的呢。唉！真可谓口含黄连,难言苦中苦，钱是身外之物，无后是大事。可以这么说内住四户人家，个个发妻不终老，继室难相伴，生儿又育女,有出更多夭，打了一辈子的妻室儿女官司，每个人的心头都注入一本辛酸苦辣难于算清帐。度至二十世纪五十年代时，江山易主，此套华居出了三个地主，四分之三的山田屋宇都更换了主人，让这些贫苦农夫尝尝这所华居的滋味，可是他们也住了近二十年左右，不知何原因一个个又从此屋悄悄迁走了，再次成了空荡荡的庞然大物，变成了堆放杂物大仓库。到了一九九二年秋，不知何故白天突然起火，烈焰熊熊，片刻变成瓦砾场，近百年来，几代人与此屋纠葛总算有了个彻底的了断。
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